人間通訊社

「星雲大師紀念學術論壇—佛教海線絲綢之路暨佛陀紀念館十周年新書發布會」，5月27日晚間第二場主題論壇，於佛陀紀念館國際會議廳展開，探討《人間佛教—佛陀紀念館十周年史志》，該書分為「歷史篇、建築篇、藝術篇、博物館篇、文化篇」，邀請各篇章作者，從史志的概念、不同的研究角度，探討佛光山開山祖師星雲大師的思想如何影響佛館的建設與發展，以及10年階段性的成就、佛教現代化的展望等。

論壇由成功大學副校長陳玉女、佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師共同主持，與談人佛陀紀念館副館長有賢法師，以及本書5位作者，成功大學文學院多元文化中心博士後研究員李貴民、成功大學博物館副研究員蔡侑樺、成功大學副教授兼藝術中心研策長陳佳彬、台灣歷史博物館研究組副研究員石文誠、台灣大學中文系助理教授簡凱廷。

妙凡法師表示《人間佛教—佛陀紀念館十周年史志》，已納入《星雲大師人間佛教學研究叢書》的第13本書，這本書紀錄的是佛館發展，也是千千萬萬人付出與奉獻的軌跡，不只記載過去所發生的事，更期能啟發大家未來如何推動佛教現代化，讓佛教能更為人所接受。

陳玉女表示，《人間佛教—佛陀紀念館十周年史志》以「探討問題」為切入點，為完成本書展開許多討論。佛光人是歷史的當事者，而他們做研究的則是旁觀者，從不斷互相攻錯中，才能拉近距離，探討問題。

佛陀紀念館副館長有賢法師闡述佛館「以人為本」的核心價值，大師賦予佛館5項使命：「48座地宮、生命教育、兩岸交流、藝術弘法、公共服務」，以三好、四給的精神達到「文藝化、電影化、人間化、國際化」的願景。佛館秉持星雲大師「以人為本」的理念，讓人間佛教的精神廣為傳播。大師說過：「佛陀紀念館不是個人的，而是屬於全世界的」。以人為本的佛館，就是大家的博物館。

〈歷史篇〉作者李貴民從佛館為何會建立，以及為何要在這個時間點建立，指出佛館所彰顯的樣貌，會受到大師人生經歷中，所想要實踐人間佛教的部分的影響。佛館不只佛陀真身舍利，還有許多條件配合，像是「千家寺院、百萬人士」。大師在出家、弘法的過程中，會因為某些因素，萌生藝術弘法的想法。像是在焦山佛學院時期舉辦文物展覽為例，看到民眾興奮、好奇的樣子。還有大師來台後與藝文界的網絡建立，還有佛陀真身舍利的神聖化與儀式化，到邁向佛教現代化的落實階段。

〈建築篇〉作者蔡侑樺，以佛館誕生前的周遭環境、佛館的誕生、佛館的建築特質為架構說明。佛館的建築群延續大師在佛光山的建築經驗，例如佛光大佛與接引大佛、禮敬大廳與朝山會館、本館與大雄寶殿相對應的表現。大師更是在萬人照相台與本館，以及本館與禮敬大廳的視覺關係營造上，呈現了「藏」、「對景」、「框景」、「錯落有致」、「詩情畫意」等精妙的中國建築語言。

〈藝術篇〉作者陳佳彬從「佛館的人間佛國場域營造」、「從靜態到動態的視覺藝術」、「影音藝術與表演藝術的人間弘法」，說明人間佛教旨在建設人間淨土，許多設計是因為人的需要。提到南非天龍隊在佛館的演出讓他很感動，從他們的表演中，可以感受到給人信心與希望。

〈博物館篇〉作者石文誠則關注佛館做為博物館是如何展現專業特色，說明「四給」理念，和博物館的公共性、社會性相當契合。而佛館的一大品牌特色就是公共服務與教育，從展示技藝與展覽敘事方式，探討「展覽如何說法」，最終則是回到博物館的核心─「人」。佛館以禮敬大廳做為入口處，考量到社會大眾休閒觀光的民生需求而提供服務，而佛館提供的服務，在台灣博物館界可說獨樹一幟。

簡凱廷在〈文化篇〉中提到「佛光山文化事業進程中的佛館」，指出佛光山開展文化事業的理念，與星雲大師個人的心志密切相關。而佛館「文化活動的具體實踐」有國際書展、大覺堂展演、世界神明聯誼會等。經過10年戮力經營，如今佛館已成為台灣面向國際的重要文化觀光資產。

陳玉女於總結表示，人間佛教的精神，在佛光山、佛光人的推動下，依然會繼續前進。妙凡法師說，本書是佛館的歷史，記載的不只是過去，而是大師留給大家的精神，將繼續啟發人間佛教的發展與開拓。